| 1 | 1 | تناظر | مهمل : راسب | حزن : هزيمة | شبع : جوع | مرض : موت | فرح : انتصار | الحل: (أ) 100٪ و(ج) 100٪ العلاقة: فئة وليست سبب أو نتيجة؛ وبناء عليه تكون الإجابة (أ) هي الصحيحة لأنهما اسم فاعل من (أهمل ورسب). وكذلك الخيار (ج) مستبعد لأنه به انتهاء الحياة بالموت وهذا غير موجود في العلاقة في رأس السؤال |
| 2 | 1 | تناظر | ماء : طبخ | أرز : طهو | بخار : شوي | جمر : نار | عجين : خبز | الحل: (د) 100٪ و(أ) 100٪ العلاقة: استخدام || أساس لـ || ضروري لـ |
| 3 | 1 | تناظر | فقرة : عبارة | معلومات : كتاب | أنملة : إصبع | كتاب : هامش || باب : مقبض | إبهام : يد || ثمر : نضج | الحل: (ج) العلاقة: يكون في |
| 4 | 1 | تناظر | إهمال : إخفاق | تقدم : تراجع || شك : يقين | تهاون : تكاسل | تعاون : تكاتف | تسويف : تراكم || هدية : محبة | الحل: (د) العلاقة: سبب في / يؤدي إلى / ينتج عنه |
| 5 | 1 | تناظر | فول : بقوليات | طماطم : فاكهة | بيض : بروتين | حافلة : مركبات | مدارس : جامعات | الحل: (ج) العلاقة: فئة |
| 6 | 1 | تناظر | بحبوحة : (رخاء || سعادة) | شؤم : فأل | نصيحة : قبول | تهور : خسارة | عصيان : تمرد | الحل: (د) العلاقة: ترادف |
| 7 | 1 | تناظر | ركوب : تَرجُل | مغادرة : رحيل | إقامة : ظعن | صلاة : قصر | سفر : غربة | الحل: (ب) العلاقة: تضاد |
| 8 | 1 | تناظر | كان : صار | طائرة : سيارة || سيارة : ناقلة | كتابة : نحو | نسخ : قراءة || طباعة : تأليف | حدث : زمان | الحل: (أ) العلاقة: فئة |
| 9 | 1 | تناظر | ليمون : برتقال | تفاح : موز | توت : خوخ | بطيخ : شمام || قرع : بطيخ | فراولة : كمثرى || ثمر : نضج | الحل: (ج) العلاقة: فئة |
| 10 | 1 | تناظر | عجلة : ندم | تأليف : تحرير | قوة : ضعف | ذِكر : حماية | كبد : عضو | الحل: (ج) العلاقة: سبب في / يؤدي إلى / ينتج عنه |
| 11 | 1 | تناظر | سيلان : دم | عمل : تجارة | مجرى : ماء || قطار : سفر | حجر : رخام | سفر : قطار || ثمر : نضج | الحل: (ب) العلاقة: صفة ملازمة أو الصفة وشدتها (إيجابية - سلبية) |
| 12 | 1 | تناظر | محكمة : قاضي | مسرح : ممثل || مدرسة : معلم | مهرج : سرك | سيارة : سائق | ميل : هيام || عمل : عبادة | الحل: (أ) العلاقة: مكانية |
| 13 | 1 | تناظر | نار : لهب | بحر : زَبَد | زمهرير : برد | حرارة : سعير | أسطوانة : هواء | الحل: (أ) العلاقة: أعلى الشيء |
| 14 | 1 | تناظر | مراح : جمل | جهر : سهر | وكر : صقر | نوم : راحة | طفل : ذكاء | الحل: (ب) العلاقة: مكانية |
| 15 | 1 | تناظر | ابتسامة : ضحكة | ماء : نهر | بحر : خليج | أكل : تذوق || ثمر : نضج | قرية : مدينة || دافئ : حار | الحل: (د) العلاقة: تتابع (متتالي - غير متتالي) / مرحلية |
| 16 | 1 | شاذة | أي الآتي مختلف؟ | حكم | قصاص | سجن | قضاء | الحل: (د) الإجابة: قضاء. لأن حكم وقصاص وسجن كلها مصطلحات تتعلق بالعقوبات أو الجزاءات القانونية، بينما قضاء يشير إلى النظام القضائي بشكل عام أو العملية القانونية. |
| 17 | 1 | شاذة | أي الآتي مختلف؟ | استرخاء | تمدد | نوم | راحة | الحل: (ج) الإجابة: نوم. لأن استرخاء وتمدد وراحة تشير جميعها إلى حالات من الاسترخاء أو الراحة دون الحاجة للنوم، بينما نوم هو حالة محددة تتضمن فقدان الوعي لفترة معينة. |
| 18 | 1 | شاذة | أي الآتي مختلف؟ | الشهادة | الاجتهاد | البيانات | المعلومات | الحل: (ب) الاجتهاد هو جهد شخصي يبذله الفرد لفهم الأمور أو اتخاذ قرارات، وغالبًا ما يرتبط بالعمل أو الدراسة. بينما الخيارات الأخرى (الشهادة، البيانات، المعلومات) تشير إلى نتائج أو معلومات معينة |
| 19 | 1 | شاذة | أي الآتي مختلف؟ | طفل | بطولة | كهل | شاب | الحل: (ب) الإجابة: بطولة. لأن طفل، كهل، وشاب تشير إلى مراحل عمرية مختلفة بين الأفراد، بينما بطولة تشير إلى حدث أو منافسة رياضية ولا تتعلق بعمر الشخص. |
| 20 | 1 | شاذة | أي الآتي مختلف؟ | ماء | عسل | زيت | نار | الحل: (د) الإجابة: نار. لأن ماء، عسل، وزيت تشير إلى سوائل، بينما نار تمثل حالة من الاحتراق أو الحرارة، ولا تتعلق بالسوائل. |
| 21 | 1 | سياقي | العلم خير من المال؛ لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والمال تنمّيه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق | خير | يحرسك | تنمّيه | الإنفاق | الحل: (ج) التصحيح: تنقصه؛ المقولة الأصلية: العلم خير من المال، العلم يحرسك، وأنت تحرس المال، والعلم يزكو بالإنفاق، والمال تُنقِصه النفقة، والعلم حاكم والمال محكوم، ومحبة العلم دين يدان الله تعالى به، يكسبه الطاعة في حياته، وجميل الأُحدُوثة بعد وفاته.
مات خَزَنَة الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر، أشخاصهم مفقودة، وأمثالهم في القلب موجودة. |
| 22 | 1 | سياقي | من عزت عليه نفسه كرم عليه ماله | عزت | نفسه | كرم | ماله | الحل: (ج) التصحيح: هان؛ المقولة الأصلية: من كرمت عليه نفسه هان عليه ماله. - علي بن أبي طالب. |
| 23 | 1 | سياقي | لو تحدَّث المسلمون بآداب قرآنهم للفتوا الأنظار إلى روعته أكثر من تأليف ألف كتاب | تحدَّث | روعته | ألف | أكثر | الحل: (أ) التصحيح: عمل؛ المقولة الأصلية: لو عمل المسلمون بآداب قرآنه للفتوا الأنظار إلى روعته أكثر من ألف جمعية وألف خطاب وألف كتاب) مصطفّى السباعي |
| 24 | 1 | سياقي | تؤثر المنحدرات الجبلية في التوزيع السكني لأنها تمتاز بوجود خوانق تساعد النشاط البشرى | التوزيع | تمتاز | خوانق | تساعد | الحل: (د) التصحيح: تعيق؛ المقولة الأصلية: وتؤثر المرتفعات في انتشار السكان تأثيرًا مهما إذ إن المرتفعات الشديدة الانحدار تمتاز بوجود خوانق تعيق النشاط البشري |
| 25 | 1 | سياقي | ليس كل سقوط نهاية؛ فسقوط المطر أجمل نهـاية | كل | سقوط | أجمل | نهـاية | الحل: (د) التصحيح: بداية |
| 26 | 1 | سياقي | التفكير نشاط بدني معرفي قصدي، موجه نحو موقف ما، من أجل الوصول إلى نتيجة | بدني | قصدي | موقف | نتيجة | الحل: (أ) التصحيح: ذهني / عقلي |
| 27 | 1 | سياقي | من علامات النجاح في النهايات تطويره في البدايات | علامات | النجاح | النهايات | تطويره | الحل: (د) التصحيح: الرجوع إلى الله. المقولة الأصلية: من علامات النجاح في النهايات الرجوع إلى الله في البدايات. علي جمعة |
| 28 | 1 | سياقي | تناول الطفل للأكل، وهو يشاهد التلفاز؛ يزيد من تناوله، ويساعد في زيادة تفاعله مع سائر الأسرة | تناول | للأكل | يزيد | تفاعله | الحل: (د) التصحيح: عدم تفاعله |
| 29 | 1 | سياقي | شر القنوط هو الاستسلام، وخير التفاؤل هو الفشل | القنوط | الاستسلام | التفاؤل | الفشل | الحل: (د) التصحيح: الإصرار |
| 30 | 1 | سياقي | ليس في خصال الشر أظلم من الحسد: يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود | أظلم | يقتل | الحاسد | المحسود | الحل: (أ) التصحيح: أعدل؛ المقولة الأصلية: قال معاوية -رضي الله عنه-: ليس في خصال الشرّ أعدل مِن الحسد، يَقتُل الحاسد قبل أن يَصِل إلى المحسُود) |
| 31 | 1 | إكمال | لا تبكِ على الشخص الذي ..... بل دعه يبكي على ..... | سايرك - فراقك | هجرك - هجراتك | خانك - خيانتك | باعك - ضياعك | الحل: (د) المقولة الأصلية: لا تبكي على من باعك بل دعه يبكي على ضياعك |
| 32 | 1 | إكمال | ..... السعيدة تكون بـ ..... بين الزوجين مما يقوي الحب بينهم | الزيجات - الاحترام | النفقات - الأعمال | المودة - الحقد | العلاقات - النية | الحل: (أ) المقولة الأصلية: |
| 33 | 1 | إكمال | ..... تطفو على الماء و..... يغوص في الأعماق | الورقة - المسمار الفولاذ | القشة - الحجر الكريم | السفينة - القرش | الفولاذ - الحدي | الحل: (ب) المقولة الأصلية: |
| 34 | 1 | إكمال | ..... تسلم به خير من ..... تندم عليه | علم - عالم | حسنة - سيئة | خير - علة | صمت - نطق | الحل: (د) المقولة الأصلية: |
| 35 | 1 | إكمال | ..... أهم هدف في ..... | الواجبات - الدراسة | المدرسة - (الحياة || الدنيا) | المخرجات - (الدراسة || التعليم) | الخريجات - التعليم | الحل: (ج) المقولة الأصلية: |
| 36 | 1 | إكمال | ..... التي لا تقصم ظهرك ..... | الأعطال - تضعفك | الحمل - يسليك | الأعمال - الضعف | الضربات - تقويك | الحل: (د) المقولة الأصلية: |
| 37 | 1 | إكمال | ..... الذي لا يعمل، لا يمكن أن ..... شيئًا في الدنيا || ..... الذي لا يعمل لا يمكن أن ..... شيئًا | العاطل - يشتري | الشخص - ينجز | العاطل - يبيع | المودة - الحقد | الحل: (ب) المقولة الأصلية: |
| 38 | 1 | إكمال | ..... إذا أصابته الدنيا لم يفرح، وإذا فاتته لم يحزن | الغني | اليائس | المتواضع | الزاهد | الحل: (د) المقولة الأصلية: الزاهد الذي إن أصاب الدنيا لم يفرح. وإن أصابته الدنيا لم يحزن. |
| 39 | 1 | إكمال | ..... أهدافنا يجب علينا تحقيقها، دون إخبار من لا ..... له في معرفة ذلك . | إدارة - فائدة | نجاح - حاجة | معرفة - اهتمام | كفاءة - رغبة | الحل: (ب) المقولة الأصلية: |
| 40 | 1 | إكمال | ..... الأمور ما أحاط به ..... | (أفضل || أنجح) - الحرص | (أنجح || أفضل) - الكتمان | شر - النسيان | أسوا - الخدم | الحل: (ب) 100٪ و(أ) 100٪ المقولة الأصلية: أنجح الأمور ما أحاط به الكتمان |
| 41 | 1 | أبو بكر الصديق (1) | معنى (احتضر) حسب سياق النص: | الاستدعاء | الاستخلاف | النزع | الإحضار | الحل: (ج) 100٪ |
| 42 | 1 | أبو بكر الصديق (1) | صلاة أبى بكر -رضي الله عنه- بالمسلمين تدل على: | اختياره | اختباره | قربه - فكرته | عدالته | الحل: (أ) 100٪ |
| 43 | 1 | أبو بكر الصديق (1) | (حتى اجتمع العرب على الإسلام) تدل على: | الكثرة | الرهبة | قوة القتال | الخوف | الحل: (أ) 100٪ |
| 44 | 1 | أبو بكر الصديق (1) | ماذا يقصد بعبارة (لحمل الكافة على أحكام الشريعة)؟ | الأخذ باليد | تصبير المسلمين | توجيه الناس | قيادة الأمة | الحل: (د) |
| 45 | 1 | أبو بكر الصديق (1) | معنى (ما شاء الله) حسب السياق: | التقدير | الأمان | الشك | الخوف | الحل: (أ) |
| 46 | 1 | أبو بكر الصديق (1) | يُقصد بالضمير الهاء في كلمة (صاحبه): || الضمير في كلمة (صاحبه) يعود على: | الرسول صلى الله عليه وسلم | أبو بكر الصديق رضي الله عنه | السنة | الأمر | الحل: (ب) |
| 47 | 1 | أبو بكر الصديق (1) | ما الصفة التي عرفناها في آخر سطر؟ | الاقتداء | أحكام الشريعة | أحكام الاجتماع | السرعة في الإنجاز | الحل: (أ) 100٪ |
| 48 | 1 | أبو بكر الصديق (1) | علاقة (وقاتل أهل الردة) بـ (اجتمع العرب): | من العموم للخصوص | نتيجة وسبب | سبب ونتيجة | من الخصوص للعموم | الحل: (ج) العلاقة: نتيجة |
| 49 | 1 | أبو بكر الصديق (2) | معنى (اعتل): | الهزال | الضيق | المرض | الغضب | الحل: (ج) |
| 50 | 1 | أبو بكر الصديق (2) | جملة: (إذا) تفيد: | الأمر | شرطية | اكتفاء | تقايض | الحل: (ب) |