| رقم السؤال | البنك | القسم | نص السؤال | الخيار أ | الخيار ب | الخيار ج | الخيار د | الشرح / الإجابة |
| 23051 | 0 | العالم والجاهل | العالم يخشى من: // العالم يتجنب: أ.. | المعاصي | التنسك | | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23050 | 0 | العالم والجاهل | يفهم من النص أنه يجب الحذر من الجاهل: | المتهتكب | المتنسك | | | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23049 | 0 | العالم والجاهل | يفهم من النص أنه يجب الحذر من العالم: | المتنسكب | المتهتك | | | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23048 | 0 | العالم والجاهل | تدل القطعة أن العالم يجب أن يكون: | متنسكاً(متهتكاً) | عاملاً | جاهلاً | كاذباً | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23047 | 0 | العالم والجاهل | معنى (قصم ظهري ) : | يكسره | يثقله | يشدّه | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23046 | 0 | سياقي | القمح من الموارد المهمة في المملكة وهو منتج حيوي، وضروري للعيش نستغني عنه | الموارد | المهمة | وضروري | نستغني | الحل: (د) التصحيح: نحتاج |
| 23045 | 0 | سياقي | من سمات القائد أنه يعمل على تذليل ….. وتحقيق (وتحديد) ….. والثناء على الانجاز . | العقبات | الأهداف | المسؤوليات | التكليفات | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23044 | 0 | إكمال | يمكننا …… الآخرين، وإزالة الضغائن ،والابتعاد عن………الذي لا فائدة منه. (عليك .........الآخرين، وترك الضغائن ، فلا فائدة من........الآخرين) | المجادلة - المزاح | .احتواء- الجدال (المجادلة ) | | | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23043 | 0 | شاذة | أي الآتي مختلف؟ | أبوة | عمومة | خؤولة | بنوة | الحل: (د) العلاقة: |
| 23042 | 0 | شاذة | أي الآتي مختلف؟ | أحصنة | حمير | بغال | خراف | الحل: (د) العلاقة: |
| 23041 | 0 | تناظر | 2. حروف :جمل | فرد: مجتمع | سورة : قرآن | | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23040 | 0 | تناظر | 1. حصان : مضمار | سواد : ليل | نجم : فلك | بياض : ثلج | سكة : قطار | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23039 | 0 | الإنسان المدني | يمكن أن نبدأ النص ب : | إن | لعل | لكن | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23038 | 0 | الإنسان المدني | يتحدث النص عن :// يستفاد من النص : | التعاون | الإصرار | الوحدة | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23037 | 0 | الإنسان المدني | معنى ( مدنيًا ) : | اجتماعياً | متطوراً | حضارياً | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23036 | 0 | الإنسان المدني | العلاقة بين ( مشاركتهم لعمارة الحياة) و (صناعة المعاش): | تخالف ) | تباين | تباعد | توافق (اتفاق) | الحل: (د) العلاقة: |
| 23035 | 0 | الإنسان المدني | العلاقة بين( احتياجه لبني جنسه) بما قبلها: | تعليل | توضيح | اختصار | نتيجة | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23034 | 0 | سياقي | لا يقلقني إلا أن أعجز عن إخفاء أخطائي، فإن الذي لا يصلح خطأه وقد عرفه، يكون قد ارتكب خطأً ثانياً.( أخاف من إخفاء أخطائي وأعرف أنني أخطئت ولم أصحح خطئي وبذلك أزيد ذنبي) أ.ب- | إخفاء | يصلح | يرتكب | يقلقني | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23033 | 0 | سياقي | المرض الذي مجهول سببه، دواءه موجود (كل مرض مجهول سببه دواءه موجود) أ. | المرض | مجهول | سببه | دواءه | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23032 | 0 | إكمال | إن الطيور تعاني من عمليات اضطهاد ..... مستمرة بسبب الصيد ..... مما أدى إلى سفرها. | بشرية - الجائر | بيئية – المعتدل | | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23031 | 0 | إكمال | الشقي من جمع المال ..... وبخل على ..... | للناس – جاره | غيره – نفسه | لكثرته – قرابته | لعمره – ابنه | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23030 | 0 | شاذة | أي الآتي نختلف؟ | حصن | سياج | سور | جدار | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23029 | 0 | شاذة | أي الآتي نختلف؟ | هند | منال | ريم | شهد | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23028 | 0 | تناظر | قطار : سكة | سماء : طائرة | ماء : مجرى | سيارة : أرض | سفينة : رياح | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23027 | 0 | تناظر | تأتأة : كلام | ضعف : بصر | | | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23026 | 0 | اللجوء إلى الله | وفقا للنص، فإن عدد أنواع الأمراض: 54 3 2 | 5 | 4 | 3 | 2 | الحل: (د) العلاقة: |
| 23025 | 0 | اللجوء إلى الله | يحمل النص معنى: | الأمر | النهي | النصح | الوقاية | الحل: (ج) العلاقة: |
| 23024 | 0 | اللجوء إلى الله | يدعو النص إلى: | تقديم الوقاية | اللجوء إلى الله | الصبر على الألآم | علاج الأمراض | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23023 | 0 | اللغة العربية (1) (النص الأصلي) | مجيء قول المستشرق في النص على سبيل : | الاستشهاد | الإفصاح | الإيضاح | الاستدراك | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23022 | 0 | اللغة العربية (1) (النص الأصلي) | قول المستشرق يدعو إلى الاهتمام : بالرمزية اللغوية بالوحدة العالمية بالثقافة والمدنية باللغة العربية | بالرمزية اللغوية | بالوحدة العالمية | بالثقافة والمدنية | باللغة العربية | الحل: (د) العلاقة: |
| 23021 | 0 | سياقي | لنعلم أن السلوكيات المنتشرة في المجتمع تحتاج تصحيحاً. لنعلم | لنعلم | المنتشرة | المجتمع | تحتاج | الحل: (ج) العلاقة: |
| 23020 | 0 | سياقي | القدرات العقلية العالية تدل على التعليم. | القدرات | العالية | تدل | التعليم | الحل: (د) العلاقة: |
| 23019 | 0 | إكمال | التوازن النفسي ........ عندما يكون الشخص في بيئة سوية . | يتكاثر | يقل | ينتشر | يتذبذب | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23018 | 0 | إكمال | . بين ............. المرسومة والنتائج.............. عمل وتخطيط محكم | الأعمال – المدروسة | الأسباب – المتوقعة | الأهداف – المأمولة | الأشياء – المكتوبة | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23017 | 0 | شاذة | أي الآتي مختلف؟ | وضوء | تيمم | اغتسال | تنظيف | الحل: (د) العلاقة: |
| 23016 | 0 | شاذة | أي الآتي مختلف؟ | مثلث | مربع | مستطيل | دائرة | الحل: (د) العلاقة: |
| 23015 | 0 | تناظر | عاجز : قدرة | بائس : يأس | حاضر: ماضي | فاشل: إصرار | | الحل: (ج) العلاقة: |
| 23014 | 0 | تناظر | مشط : شعر | مقص : قماش | ثوب :نسيج (قطن ) | مروحة : كهرباء | ماء : إسفنج | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23013 | 0 | تقليم الأشجار (1) | ما المقصود بالأفكار المستوردة ؟ الأفكار المستوردة المقصود بها : | تقليم الأشجار لتشابه الأشجار الأجنبية (الأشجار تصبح مماثلة لأشجار أجنبية) | تطبيقا لفكرة معينة | تقليم الأشجار لتأخذ شكل معين | قص الأشجار على شكل دوائر ومثلثات | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23012 | 0 | الخوف والوجل والنسيان | نوع النص : // نوع القطعة: | ذاتية | روحية | | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23011 | 0 | الخوف والوجل والنسيان | العلاقة بين (الخوف) و (الوجل)و (النسيان) | الثلاثة ترادف | الثلاثة متضادين | الأولى والثانية ترادف والثالثة متباينة | الأولى والثانية تضاد والثالثة متباينة | الحل: (ج) العلاقة: |
| 23010 | 0 | إكمال | أخطر مواقع الإنترنت تلك التي تدعو إلى ........ ، وتشجع على ....... | العنصرية – العنف | الإباحية – الانغماس | الإرهاب – الاستمرار | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23009 | 0 | إكمال | لن تستطيع أن تمنع طيور الهم من أن ..... فوق رأسك ، ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن ........... في رأسك . | تغرد- تنام | تحوم - تسكن | . تنظر -تنجو | تشدو- تغرد | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23008 | 0 | سياقي | ليس في خصال الشر أظلم من الحسد ، يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود | أظلم | الحسد | قبل | | الحل: (أ) العلاقة: |
| 23007 | 0 | سياقي | السعادة لا تسلب لأنها ليست ملكاً لأحد ، بل تكون إجباراً ذاتياً . | السعادة | لا تسلب | اجباراً | ذاتياً | الحل: (ج) العلاقة: |
| 23006 | 0 | تناظر | تنفس : رئة | تذوق : لسان (تفكير : عقل) | بصيرة : عين | نقود : شراء | | الحل: () |
| 23005 | 0 | تناظر | سور : حديقة | خصر : حزام | إطار : صورة | | | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23004 | 0 | تناظر | قصر : شقة | باب : غرفة | شارع : بيت | مدينة : قرية | | الحل: (ج) العلاقة: |
| 23003 | 0 | أقدم نُسخ القرآن الكريم | نسخة « القرآن الكريم» التي تتحدث عنها القطعة في الصين تعد من: | ندر نسخ القرآن الكريم المخطوطة بالكامل في العالم (أفضل نسخ « القرآن» المخطوطة في العالم) | أقدم نسخ القرآن الكاملة في العالم(أقدم نسخ القرآن المخطوطة بالكامل في العالم) | أندر نسخ القرآن الكريم المخطوطة بالكامل في الصين (أفضل نسخ القرآن المخطوطة في الصين) | أقدم نسخ القرآن الكاملة في الصين (أقدم نسخ القرآن المخطوطة بالكامل في الصين) | الحل: (ب) العلاقة: |
| 23002 | 0 | لقاح سالك | اختر عنواناً مناسباً للنص: | لقاح سالك | اكتشاف سالك للقاحات | تكريم سالك | شلل الأطفال | الحل: (أ) العلاقة: |